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武漢包裝設(shè)計:酒文化的差異就是酒品牌包裝設(shè)計的差異

點擊次數(shù):2134  更新時間:2019-11-28

中國傳統(tǒng)的酒文化源遠流長,與之相比,西方的酒文化就顯得風格迥異。由于生活環(huán)境、歷史背景、傳統(tǒng)習俗、價值觀念、思維模式和社會規(guī)范等的不同,西方的酒文化呈現(xiàn)出風格迥異、豐富多彩的民族特性,這些特點在酒品牌的包裝設(shè)計上表現(xiàn)的尤為明顯。

西方酒品牌的包裝設(shè)計顯得異常的放縱、活潑、不羈,特別是在色彩上的對比顯得尤為明顯。

 

英國品牌Baeza Wigzell Infusions的包裝設(shè)計

 

顏色多樣,飽和度高,元素呈現(xiàn)不規(guī)則化 ,無邏輯性等特點。

對于西方來說,酒被認為是酒神賜予人們的禮物,也是人們豐收的象征。于是每年12月末都要舉行一次新酒節(jié)以慶祝豐收,人們在酒神頌歌的極大鼓舞下,結(jié)隊游蕩,載歌載舞,縱情狂歡,完全墜入忘我之境,人的本性在這里得到最大的釋放,拋棄一切束縛、回歸原始的狀態(tài)。在這種文化的大前提下,酒產(chǎn)品的包裝設(shè)計就顯得比較活潑了。這是地方酒文化通過區(qū)域酒品牌視覺呈現(xiàn)的典型表現(xiàn)。

在武漢品牌設(shè)計行業(yè)深耕多年的信立浩達文化傳媒認為:這是地方酒文化通過區(qū)域酒品牌包裝呈現(xiàn)的典型表現(xiàn)。

 

 

 

 

采用高飽和度的包裝,烈焰紅唇、修長的指甲,斑斕的色彩,西方酒文化中的縱情狂歡、放蕩不羈體現(xiàn)的淋漓盡致。

人飲酒講究的三個境界:第一階段溫文爾雅、謙遜尚禮;第二階段稱兄道弟、酣戰(zhàn)淋漓;第三階段超量飲酒后儀態(tài)全失,這就是講的中國傳統(tǒng)文化中的禮儀和德行。因此,中國酒品牌在包裝設(shè)計上都顯得莊重、大氣、古樸、文化底蘊豐厚。

 

汾酒的包裝禮盒用的是一本古樸的書籍外形,古色古香。

  

酒鬼酒的包裝外形是一塊粗麻布袋來縫成的一個口袋,看著像是一個厚實墩墩的小麻布口袋,卻成為了當時中國最貴的白酒之一。

武漢信立浩達認為:酒品牌的產(chǎn)品包裝設(shè)計應(yīng)該是作為品牌文化的載體來呈現(xiàn)的,不只是民族與民族之間,地方與地方之間也存在著部分的文化差異,那么區(qū)域酒品牌更需要去提煉地方獨有的文化特色,這樣的品牌才能和文化一樣,經(jīng)久不衰,傳承千年。

 

 

 

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